“戈雅精神”在戈雅的名义下失去了灵魂。如果你只看这部电影，那么精美的画面、稳定的评分以及哈维尔巴登和娜塔莉波特曼的精湛演绎，你的评价至少会在水准之上，但如果我之前告诉你，它的导演是米洛斯福尔曼。米洛斯福尔曼，《黑杰克》、《飞越疯人院》的导演，莫扎特，性书大亨，甚至《月亮上的人》的导演，可能都要降低你的评价了。就像人们可能勉强接受世贸中心是正常的，但很难接受它是奥利弗斯通的作品一样，福尔曼先生可能不那么犀利，但平庸是不可接受的。至于这部电影的优点，我在开头已经列举过了，如果非要再加一些，也许还原历史的细节还可以数一数，但这些对于一部福尔曼电影来说是不够的。也许最后女主角抱着尸体的形象，以及影片历史背景的变化，可以相对兼容对政治的神智形态批判，但至少从目前的电影来看，我觉得没有必要。片名和中间一些闪烁的亮点造成的错觉终于消散，我看到的只是一个挂着福尔曼大厨头衔、打着戈雅美女旗号、历史调味的凄美故事。戈雅在其中的作用可能略大于线索人物，但他对剧情的影响在影片中就像戈雅本人在大的历史环境中一样无能为力，这一点从扮演戈雅的演员在CAST上只排在第三位就可以看出。起初我以为这是因为演员的名气-这与nbsp;应该说，这部电影我还有好些地方没能看懂，比如片名为什么要取作“戈雅之灵”？而主人公弗朗西斯科戈雅在片中究竟充当什么样的角色？nbsp;故事开场于1792年的西班牙。那是新世界的大幕逐渐拉启的时刻，在并不遥远的地方，那场改变人类历史的大革命正在如火如荼地进行着，而启蒙运动的喧嚣也开始惊扰这片沉静的国土，新旧世界的对撞已势所难免。宗教裁判所的神父们惶恐地意识到新世界来临前的这种混乱，在他们眼里，对上帝的信仰在异教的侵蚀下已摇摇欲坠。所以他们要动用更严厉的措施，重新唤回民众对于上帝的敬畏。故事正是在这样的背景下开启。nbsp;无辜者的罹罪nbsp;伊娜斯，富商托马斯比尔巴图阿的女儿，戈雅画中纯真无邪的天使，因为在酒馆中拒食猪肉被疑为遵循犹太教规，遭到宗教裁判所的传问，并在“神讯”（一种刑罚）之下承认了“罪行”。她最终被关押在裁判所的监狱里，直至15年后，拿破仑的军队废除了宗教裁判所，她才和其他无数的“异教徒”一起，得以重见天日。nbsp;以上帝之名，无辜者蒙受苦难。在此之前的50年里，有8个人被送上了火刑架，而现在则有更多的人在裁判所的监牢里遭受折磨，而这一切都是借着上帝的名义。宗